6/10。鬼妓脑壳上的胞妹的手掌造型是善和恶矛盾统一体的隐喻,手掌上长着揭露事实真相的嘴巴和看透人心的眼睛,奇特的造型隐喻加深了罗生门式的叙事内涵:四个叙事时空逐渐将善良的母亲、慈祥的和尚都打入了完全无善的人间,唯一和恶没有挂钩的美国人最终在苦苦追寻的真相中崩溃用数枪轰死了鬼妓,也轰碎了逃避真相(内心奸杀妹妹的罪恶)而幻想出的这一切。用极卑劣的手段去表现极爱,鬼妓用恶行是为了下地狱,而用恶毒的手段陷害桃子是害怕连累桃子上不了天堂。变态画面堪称集大成者:酗酒家暴、堕胎弃婴、近亲乱伦和性侵幼女,最不忍观看的是小桃被逼供的段落,小桃被绳子悬吊,尖针慢慢刺进她的五指、牙床,十根脚指盖下面痛苦挣扎哀号连连,旅馆墙壁、风车、围巾和牢笼饭桶里溢满的血浆,统统为浓艳的鲜红色反复刺激感官,塑造了颓废、鬼魅的想象。8/10。完全是纯电影化的技巧,同时吸收了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画重点,人在变化多端的水势中搏斗和幽暗的海,显示了惟妙惟肖的形象展现。高潮自刎的分镜头,交替出现雷电交加中李靖紧张地拔剑、哪吒擦拭脸上的雨水、水淹民房、四海龙王下冰雹刮大风,剑落,哪吒缓慢抬头独立于天地间的仰角镜头,含泪的眼睛叠化出梅花鹿口衔乾坤圈飞奔而来,以及莲花芯里一股青气幻化为人形,这两段叠印达到了动画特有的意境美造型美。闹的主题带有鲜明的革命意味,神做的事无论对错都可以理直气壮,哪吒打碎了龙王庙的牌匾即打倒了对神权盲目崇拜的结果,值得一得的是父权神话的改写,虽然剔除了原著里杀父情结,但李靖委曲求全,命人押起哪吒,抚琴陶醉的样子表明还保存一缕温情,不狠心杀亲骨肉,到[魔童降世]又变为父权自我牺牲的神话。
天庆三十三年,李、宋两位太医奉天庆帝之命历经磨难寻找神药“无果”,却意外酿成大祸,两家亦因一桩盗药误会深仇暗结。多年之后,神医李阔后人李时沦落为落魄兽医,不曾想竟因在合欢楼成功救人性命而在坊间一战成名。与此同时,仇家后人宋茹雪改名换姓暗藏李时身边伺机谋杀,却不料意外受伤,在相处照料的过程中,二人心中互生情愫。手握前辈留下的寻药日记,李时与三叔李一峰、宋茹雪踏上寻觅失传已久的神药“无果”之路,三人各怀小心思,一路囧事不断,随着合欢楼头牌女子梦梵、女掌柜迎春花身份真相大白,天庆帝意外起死回生,当年的谜团终究被一一揭开……
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