6/10.
黑泽明对国民战争责任的抒发最为愤慨的作品，幸枝作为‘‘国贼’’的妻子受尽冷眼，村民是一股无所不在的势力，反战斗士的骨灰只能趁夜里偷偷下葬，辛苦插上的秧苗也被拔个精光，大太阳下幸枝的仰拍特写挂满汗珠，每次背着娄匡起身的过程，都伴随着村民的讥笑声剪接进一个风吹麦田的空景，反衬了随声附和的庸众，战后同样的村民，对作为农村文化运动领导者的幸枝重回乡村时，态度截然相反充满欢迎的敬意，民众的愚昧无形中成为法西斯的帮凶又不以为耻.
影片开头就构筑了一组角色对立：幸枝在河流的石子路上踌躇不前，奋不顾身的野毛主动抱起她过河，相比随波逐流的系川，行事冲动的野毛才拥有真正的理性. 幸枝认为破坏郊游的演戏枪声就像节奏清脆的音乐，对她来说，即使将来背负命运的重负，也怀有美好的憧憬，用崇高而美丽凝视着愚昧而卑劣之众. 三个女学生来江原道旅游遇上了巡警，两个女生喝醉之后指责对方的话有自己和别人的影子，玉淑不可避免般的和巡警好上了以寄托对教授的感情. 后来和巡警喝醉在酒店却不发生关系，后来在大巴上大哭. 我觉得是因为她只是孤独而不是爱，而爱一定要以做爱为表现吗的反思. 为了评职称很烦恼的教授去江原道散心，发现了玉淑的痕迹，和玉淑见面之后即使她说她堕胎了他也依然要发泄性欲. 评职称连照片都换了一次坐火车过去只用了一分钟就结束了，几个教授聚在一起却聊喝酒做爱. 爱读书有梦想的女孩却死掉了，连是不是自杀都不知道. 真是虚无可笑，有没有想念和有没有爱着其实两回事. 喝醉之后连俄国女人都想要. 虽然只是一小步，但是有人因为掉下去就死掉了所以不敢跨过去有人却跨过去了，失去了被爱的自信所以不愿和人上床，只认为是生育行为把活鱼埋掉象征着堕胎死人：指停止了呼吸的人体或者心跳停止的人体；指的是人死了以后的身体. 按正规的词语运用，死人的身体用尸体表示.
