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加瑞尔尽力模糊梦境、记忆和真实的边界，用黑白色调进一步抹去时代背景，近乎二十分展现街垒之夜、躲避警察的纪录片式段落，也被置于残酷的个人化气质，斜躺在地上的镰刀、门牌号写着68都象征五月风暴的红色革命，这些有影射含义的超现实符号和梦境似的情景（弗朗索瓦拒绝服兵役后，开窗看见待宰的羔羊与拉小提琴的街头艺人并置，映射自身艺术生命的死亡），段落的共同点是情绪的连贯，加瑞尔经常使用跳切打破常规转场，例如弗朗索瓦和莉莉约定晚上出门，镜头接夜色中两人并肩而坐，时空断裂但情绪却连续；结尾随着默片式的圈入开始梦境，弗朗索瓦王子装扮将铁丝围困的莉莉唤醒，旁边还生了一团篝火，两人穿过营地在林中躺下，接着镜头是警察检查床上的他服药自杀，当莉莉离去，执念艺术、拒绝压抑自我只为工作混口饭吃的精神一同离去，活在梦里.
看睡了两次，原著小说作者自己拍的电影处女作.
其实这个文本还有点意思，就讲一个傻逼老警察，办案手法只会依靠媒体造势替自己查案，职业生涯曾造过著名冤假错案，一小镇文学教授盯上了这个老傻逼，自导自演女孩失踪案，然后等着被老傻逼“冤枉”来索取国家赔偿（其实这种主动求冤枉然后索要赔偿的案子很多，但很少有人自己犯案，一般都是去顶罪）.
应该说剧情铺垫上充分展示了老警察是多蠢，它催眠的主要原因就是这点上不加节制，其次这片废戏也过多（老警察看个录像带也要展示拿录像带进办公室打开录像机的全过程，编导脑子有病吗），最后还揭示一下让雷诺的心理医生是连环案真凶，拜托，连环案真凶这事也没铺垫啊谁会关心？直愣愣的扔出来这个包袱是想吓死谁？全片处理的压抑、沉闷，但是装罪犯来换国家赔偿这种事有什么新鲜的？而且为赔偿还真杀人？《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌.
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订.
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》.
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今.
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分.
手法上分为《赋》《比》《兴》.
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》.
孔子曾说“兴于《诗》”“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪. ”，先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子. 《左传》亦多引诗为据. 至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，为《五经》之一.
